سخنرانی خودسازی در اخر الزمان (موضوع برد معرفت دینی )قسمت 12

روزی در محضر است اد دکتر آزمایش است اد حقوق جزا و جرم شناسی بودیم . استاد هزاران شاگرد تربیت کرده بود و کلاسهای آزاد تشکیل میداد و دفترش را نیز در میان سرسرای دانشکده حقوق قرار داده بود . نخستین چیزی ک, ...ادامه مطلب

تقابل . [ ت َ ب ُ ] (ع مص ) با یکدیگر هم بر شدن . (زوزنی ). با یکدیگر هم روی شدن . (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). با هم روباروی شدن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). با همدیگر روبرو شدن . (آنندرا, ...ادامه مطلب

  « لَقداََرسَلنا رُسلنا بالبیّنات و اَنزلنا مَعَهُم الکتابَ وَ المیزان لِیقومَ النّاسُ بِالقِسط» (حدید(57)/25) به راستی [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود , ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

غربت چیست؟ پیامبر فرمود" اسلام در غریب ظهور کرد و در آخرالزمان نیز غریب خواهد شد. چه بسیارند مسلمانان که از اسلام جز پوسته ای وارونه بر خویش ندارند."   از علی (ع) پرسیده شد:" آن زمان چه زمانی است" پا, ...ادامه مطلب

به بهانه شب های احیاء و ضربت خوردن مولای متقیان عالم علی ین ابیطالب (ع) , ...ادامه مطلب

شیعه نیوز: حاکمان در اداره امور مربوط به شهروندان ممکن است گاهی مرتکب ظلم بشوند. در برخی از فرازهای نهج البلاغه به پیامدهای ظلم حاکمان اشارات و تصریحا, ...ادامه مطلب

  , ...ادامه مطلب

  , ...ادامه مطلب

پیامبر اکرم (ص) :در آخرالزمان بلای سختی از ناحیه زمامداران به امت من وارد می شود، این بلا به قدری سخت می شود که نظیر آن هرگز شنیده نشده، و زمین را با این وسعت و گستردگی در نظر آنها تنگ می نماید، کسی از آنها پناهگاهی پیدا نمی کند که از ستم زمامداران به آنجا پناه ببرد، در چنین زمانی خداوند مردی را از عترت من بر می انگیزد ان قائمنا اذا قام استقبل من جهله الناس اشد مما استقبله رسول الله (ص) من الجاهلیه. فقیل له: کیف ذلک؟. فقال: ان رسول الله اتی الناس و هم یعبدون الحجاره و الصخور و العیدان و الخشب المنحوته. ان قائمنا اذا قام اتی الناس و کلهم یتاولون علیه کتاب الله، و یحتج علیه به، و یقاتله علیه!. اما والله لیدخلن علیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحرو القر .« هنگامی که قائم ما قیام کند، آنچه از مردم نادان می بیند، به مراتب بیش از چیزیست که پیامبراکرم (ص) از مردم زمان جاهلیت دید! گفتند: چگونه می شود؟! فرمود : هنگامی که رسول اکرم (ص) مبعوث شد، مردم سنگها، صخره ها، چوبها و تخته های تراشیده شده را می پرستیدند، ولی قائم ما هنگامی ظهور می کند که همه مردم کتاب خدا را تأویل می کنند و بر آن استدلال می کنند و براساس آن با آنحضرت به نبرد بر می خیزند، به خدا سوگند که عدالت او در داخل خانه هایشان به آنها می رسد، چنانکه سرما و گرما به آنها می رسد البته روایات در این باب زیاد است، از جمله؛ مرحوم شیخ ح, ...ادامه مطلب

,اخرالزمان,جامعه,اسلامی ...ادامه مطلب

مراجعه کنندگان محترم شما می توانید به سایت ما به آدرس www.marefatallah.com مراجعه فرمایید ضمنا انشاءالله تا یکماه اینده سایت فوق با 1300 موضوع تکمیل خواهد شد.آنچه ما را به سر منزل منظور که همانا رسیدن به معرفت الله است می رساندبی دلی در همه احوال خدا با او بود اونمی دید و زدور خدایا میکرد گوهری که از کون و مکان بیرون بود طلب از گمشدگان لب دریا میکردآدرس ایمیل :alimohammadzadeh1344@,الناس,جامعه,امروز ...ادامه مطلب

اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند زمانی بر مردم بیاید که چهره هایشان چهره های آدمیان ولی دل هایشان دل های شیاطین باشد، بسان گرگان درنده خونریز باشند. از منکرات اجتناب نکنند، پیوسته به کارهای ناپسند خویش ادامه دهند، اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند و اگر خبری برایشان بازگویی تو را دروغگویی شناسند و چون از آنها غایب باشی غیبتت کنند. افراد بد بر آنان مسلط شود که آنان را به انواع عذاب معذب دارند، نیکانشان دعا کنند ولی اجابت نشود. قابل ذکر است که در سخنرانی فوق مضمون احادیث بیان شده است . واژه (هنجار)، شکل تغییر یافته‌ای از (همجار) است. در هر صورت، (هنجار) بمعنای (با هم جور بودن) و هم عقیده بودن یا با هم تفاهم داشتن و در نهایت، استعاره از (یک زندگی توأم با تفاهم و سازگاری و بی آزاری و مسالمت آمیز) در جوار یکدیگر است. و (ناهنجار) نقض آن هنجارها است. شکم هاشان خدایان آنها، و زنانشان قبله گاهشان و پولشان دین شان در جایی دیگر رسول خدا فرمود: زمانی بر مردم بیاید که شکم هاشان خدایان آنها شود، و زنانشان قبله گاهشان و پول شان دین شان شود و کالاهای دنیوی را مایه شرف و اعتبار و ارزش خوی, ...ادامه مطلب

قال الحسین(ع): ایاک و ما تعتذر منه، فان المؤمن لایسیء و لایعتذر، و المنافق کل یوم یسیء و یعتذر کاری مکن که از آن پوزش بخواهی، زیرا مؤمن نه بدمی کند و نه عذر می طلبد، و منافق، هر روز بد می کند و عذر می خواهد. در «خیر» ذکر شده مانند و الله خیرالماکرین خداوند بهترین چاره جویان است و گاهی «مکر» با کلمه.  "ریا" از مادّۀ "رأی" به معنی این است که شخص کاری را به انگیزۀ جلب توجه مردم انجام دهد. و نیز به معنای تظاهر و نشان دادن به غیر است. و در اصطلاح به معنی این است که انسان کار خوبی انجام دهد و قصدش تظاهر و نشان دادن به مردم باشد نه برای خدا، خواه این کار عبادی باشد مانند نماز و خواه غیر عبادی باشد مانند انفاق. ریا در قرآن:   واژۀ "ریا" در قرآن پنج مرتبه تکرار شده است که سه مرتبه بصورت مصدر و دو بار بصورت فعلی و معنای آن به همان معنای اصطلاحی می‌باشد.    تظاهر و ریا که نمودهایی از قبض است در اهل تظاهر و ایمان صوری به مراتب بیش‌تر از کفر، شرک و عصیان اهل باطل است، و آلودگی به واقع بهتر از پاکی دروغین و ایمان صوری است. ایمان دارد؛ ولی با کفر و با بدتر از کفر که قبض محض است هم‌نشین است و آن را , ...ادامه مطلب

چرا برخی از مردم ارزشهای اخلاقی رعایت نمی کنند، ریشه این معضل چیست؟ چگونه می توان آن را از بین برد؟ عوامل اصلی و تأثیر گذار در اراده و تربیت انسان که سبب می شود انسان در برخورد با ارزش های اخلاقی و دینی بی تفاوت باشد را می توان چنین بیان کرد: عوامل درونى و داخلى: - تقوای فردی مهمترین عامل درونی که در اراده انسان برای اهتمام ورزیدن به ارزشهای اخلاقی و دینی مؤثر است عدم پیروی از امیال و خواهشهای نفسانی است. امیالی که باعث می شوند رنگ خدایی انسان در اصطکاک با جهان مادی از بین برود. و او نیز برای پوشاندن این نقیصه به هر رنگی غیر از رنگ خدایی متمسک می شود. غا, ...ادامه مطلب