فیلم سینمایی اخرالزمانی لژیون logion

بازهم هالیود با نشان دادن نمایی بسیار پست و دور از واقعیت از فرشتگان الهی همچون فیلم کمدی دگما یا شهر فرشتگان (City of Angels) ،فرشتگان و شیاطین،نیکی کوچک،کنسانتین، دیمین و....صدها اثر دیگر مقام فرشتگان الهی را به بدترین وجهی پایین آورده و تو گویی که نه در تورات نه در انجیل و نه در سخنان پیامبران الهی و از همه مهمتر در فرمایشات الهی چگونه مقام والای فرشتگان مقرب و معصونیت آنها از گناهان و مادیات و لذتهای دنیوی نهی شده این همان جاهلیت دوم در آخرالزمان است که هالیود وظیفه آنرا بعهده گرفته و با تمسخر تمام مقدسات سعی در بی ارزش نشان دادن ادیان و خداوند واحد و ملائکه آن را دارد.و اگر افراد فاقد تقوا و اطلاعات کافی و یا مطالعات لازم نباشند این مزخرفات هالیودی را که برای انحراف در دین ابراهیمی است به راحتی باور میکنند بطوری که در این فیلم دو ملک مقرب و و الامقام الهی که همنشین با انبیای الهی و هم سخن با خئاوند متعال هستند آنقدر تنزل رتبه پیدا میکنند که گویی دارای ضعف ایمانی و حتی مرتکب گناهی کبیره شده اند تا جاییکه با یکدیگر شروع به جنگیدن کرده و یکی برای نجات انسان و دیگری برای نابودی انسان دست بکار شده و اعلام میدارد این اقدام برای آنست که خداوند از این وضعیت انسانها به تنگ آمده و گویی کلاف کار از دست مبارک ایشان نعوذبالله در رفته است .

نکته جالب تر در این فیلم زنی است که بر اثر آبستن شدن از طریق دوست پسرش که الان نمیداند کجاست یا چه میکند قرار است نوزادی را بدنیا بیاورد که منجی بشریت است و حضرت میکاییل برای نجات این زن از دست شیاطین و حضرت جبراییل برروی زمین امده تا نسل بشریت توسط این زن و فرزندش نجات پیدا کنند .

این فیلم یا استفاده از چند آیه مزامیر و غیره سعی کرده به فیلم اعتبار دینی و آخرالزمانی بدهد در حالی که بارها گفته شده هالیود در سلطه کامل شیطان است و برای انحراف بنی بشر از طریق این کمپانیهای منحرف از هیچ تلاش فرو گذاری نکرده و نمیکند.

در این فیلم و بنابر پیام آن موضوع رجعت عیسی مسیح و منجی عالم حضرت مهدی بکلی مخدوش و پاک شده است و خبری از دجالی نیست .

قرآن مجید روى هم رفته ویژگیهاى آنها را چنین مى شمرد:
1 ـ فرشتگان موجوداتى عاقل و با شعورند، و «بندگان گرامى خدا هستند»، (بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ).
2 ـ «آنها سر بر فرمان خدا دارند و هرگز معصیت او نمى کنند» (لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ).
3 ـ آنها وظائف مهم و بسیار متنوعى از سوى خداوند بر عهده دارند:
گروهى حاملان عرشند.
و گروهى مدبرات امرند.
گروهى فرشتگان قبض ارواحند.
و گروهى مراقبان اعمال بشرند.
گروهى حافظان انسان از خطرات و حوادثند.
گروهى مأمور عذاب و مجازات اقوام سرکشند.
گروهى امدادگران الهى نسبت به مؤمنان در جنگها هستند.
و بالاخره، گروهى مبلغان وحى و آورندگان کتب آسمانى براى انبیاء مى باشند که اگر بخواهیم یک یک وظائف و مأموریتهاى آنها را بر شمریم، بحث به درازا مى کشد.
4 ـ آنها پیوسته مشغول تسبیح و تقدیس خداوند هستند، چنان که در آیه 5 سوره «شورى» مى خوانیم: وَ الْمَلائِکَةُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی الْأَرْضِ: «فرشتگان تسبیح و حمد پروردگار خود را به جا مى آورند، و براى کسانى که در زمین هستند استغفار مى کنند».
5 ـ با این حال، انسان به حسب استعداد تکامل، از آنها برتر و والاتر است، تا آنجا که همه فرشتگان بدون استثناء، به خاطر آفرینش آدم به سجده افتادند، و آدم معلم آنها گشت.
6 ـ آنها گاه به صورت انسان در مى آیند، و بر انبیاء، و حتى غیر انبیاء ظاهر مى شوند، چنان که در سوره «مریم» مى خوانیم: «فرشته بزرگ الهى به صورت انسان موزون بر مریم ظاهر شد» (فَأَرْسَلْنا إِلَیْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیّاً).
در جاى دیگر، به صورت انسان هائى بر «ابراهیم» و بر «لوط» ظاهر شدند.
حتى از ذیل این آیات، استفاده مى شود که: قوم «لوط» نیز آنها را در همان اشکال موزون انسانى دیدند.
آیا ظهور، در چهره انسان، یک واقعیت عینى است؟ یا به صورت تمثل و تصرف در قوّه ادراک؟ ظاهر آیات قرآن، معنى اول است، هر چند بعضى از مفسران بزرگ، معنى دوم را برگزیده اند.
7 ـ از روایات اسلامى استفاده مى شود: تعداد آنها به قدرى زیاد است که به هیچ وجه قابل مقایسه با انسان نیست، چنان که در روایتى از امام صادق(علیه السلام)مى خوانیم: هنگامى که از آن حضرت پرسیدند: آیا عدد فرشتگان بیشترند یا انسانها؟ فرمود: «سوگند به خدائى که جانم به دست او است، فرشتگان خدا در آسمانها بیشترند از عدد ذرات خاکهاى زمین، و در آسمان جاى پائى نیست مگر این که: در آنجا فرشته اى تسبیح و تقدیس خدا مى کند».
8 ـ آنها نه غذا مى خورند، نه آب مى نوشند، و نه ازدواج دارند، چنان که در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: المَلائِکَةُ لایَأْکُلُونَ وَ لایَشْرَبُونَ وَ لایَنْکِحُونَ، وَ إِنَّما یَعِیْشُونَ بِنَسِیمِ الْعَرْشِ: «فرشتگان غذا نمى خورند، آب نمى نوشند و ازدواج نمى کنند، بلکه با نسیم عرش الهى زنده اند»!.
9 ـ آنها نه خواب دارند، نه سستى و غفلت، چنان که على(علیه السلام) در حدیثى چنین مى گوید: فَلَیْسَ فِیْهِمْ فَتْرَةٌ، وَ لا عِنْدَهُمْ غَفْلَةٌ، وَ لا فِیْهِمْ مَعْصِیَةٌ... لایَغْشاهُمْ نَوْمُ الْعُیُونِ وَ لا سَهْوُ الْعُقُولِ، وَ لا فَتْرَةُ الأَبْدانِ، لَمْ یَسْکُنُوا الْأَصْلابَ وَ لَمْ تَضُمُّهُمُ الْأَرْحامُ: «در آنها نه سستى است، و نه غفلت، و نه عصیان... خواب بر آنها چیره نمى گردد و عقل آنها گرفتار سهو و نسیان نمى شود، بدن آنها به سستى نمى گراید ، و در صلب پدران و رحم مادران قرار نمى گیرند».
10 ـ آنها مقامات مختلف و مراتب متفاوت دارند، بعضى همیشه در رکوعند و بعضى همیشه در سجود: وَ ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ * وَ إِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَ إِنّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ: «هر یک از ما مقام معلومى دارد * ما همواره صف کشیده منتظر فرمان او هستیم * و پیوسته تسبیح او مى گوئیم».
امام صادق(علیه السلام) مى گوید: وَ إِنَّ لِلّهِ مَلائِکَةً رُکَّعاً إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ إِنَّ لِلّهِ مَلائِکَةً سُجَّداً إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ: «خداوند فرشتگانى دارد که تا روز قیامت در رکوعند، و فرشتگانى دارد که تا قیامت در سجودند»