سخنرانی نفاق و ریاکاری و اثرات مخرب آن بر جامعه اسلامی و خودسازی عرفانی

نفاق و ریا هردو بد هستند؛

اما نفاق بدتر و زشتتر است، چون نفاق یعنی اینکه انسان خیر و خوبی را اظهار نماید، در حالی که در باطن خود شر و بدی را نهفته داشته است. فرق نمیکند چه نفاق عملی باشد یا نفاق عقیدتی اما نفاق عقیدتی خود را از دین خارج میکند (والعیاذ بالله) و نفاق عملی گاهی انسان را از دایرة دین بیرون مینماید و گاهی نه.

اما ریا یعنی این که انسان عمل صالحی را برای خدا انجام میدهد، اما میخواهد مردم کار او را ببینند، یا آن کار را زیبا مینماید و با تمام توان آن را انجام میدهد تا مردم او را تعریف کنند، این فرد قصد خیر دارد، اما تمجید و ستایش مردم را نیز مورد ملاحظه قرار داده. بنابراین، کارش را به خاطر ستایش مردم خوب انجام میدهد، به این صورت مشخص شد که نفاق از ریا بدتر است، با این که ریا علامتی از نشانههای منافقین است، خداوند متعال فرموده است:
«یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً» [نساء: 142].
یعنی: «با مردم ریا میکنند و خدای را کمتر یاد میکنند و جز اندکی به عبادت او نمیپردازند».

نفاق از ماده «نفق» به معنای نفوذ و پیشروی است. نفق به معنی کانال و راهرو زیرزمینی است که از آن برای استتار یا فرار استفاده میکنند. در اصطلاح، اظهار ایمان و پنهان کردن کفر باطنی را «نفاق» گویند. منافقان کسانیاند که هدایت الهی را واقعا و قلبا نپذیرفتهاند، ولی چهره کفر خود را در نقابی از ایمان پنهان میدارند و به ظاهر در میان مسلمانان قرار میگیرند. این گروه خطرناکترین دشمن مسلمانان به شمار میروند، چرا که شناخت چهره نفاق برای توده مردم بسیار دشوار و مبارزه با آن مشکلترین مبارزههاست.

راغب اصفهانی در مفردات : نفاق عبارت است از داخل شدن در دین از یک در و خارج شدن از در دیگر و برهمین معنا قرآن اشاره دارد ان المنافقین هم الفاسقون ای الخارجون من الشرع (خارج شوندگان از دین)

تظاهر به ایمان
قرآن نخست تفسیری از خود نفاق دارد، می فرماید: بعضی از مردم هستند که می گویند: به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم در حالی که ایمان ندارند و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمومنین آنها این عمل را یک نوع زرنگی و به اصطلاح تاکتیک جالب، حساب می کنند آنها با این عمل می خواهند خدا و مؤمنان را بفریبند یخادعون الله والذین آمنوا در حالی که تنها خودشان را فریب می دهند اما نمی فهمند و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون آنها با انحراف از راه صحیح و صراط مستقیم، عمری را در بیراهه می گذرانند تمام نیروها و امکانات خود را بر باد می دهند و جز ناکامی و شکست و بدنامی و عذاب الهی بهره ای نمی گیرند.

برگرفته شده از m5736z.blog.ir زارع پور

۶ـ «مولی امیرالمؤمنین علیهالسلام»:
نِفاقُ المَرءِ مِن ذُلٍّ یَجِدُهُ فی نَفسِه.
نفاق و دورویی نشانة (عقدة) حقارتی است که شخص منافق در درون خود احساس میکند. (فهرست غرر، ص ۳۹۵)

۷ـ «مولی امیرالمؤمنین علیهالسلام»:
اِیّاکَ وَالنِّفاقَ فَاِنّ ذالوَجهَینِ لایکونُ وَجیهاً عِندَ اللهِ.
برحذر باش و از نفاق بپرهیز و بدان که آدم دو چهره نزد خدا وِجهه و منزلتی ندارد. (فهرستغرر، ص ۳۹۴)

۸ـ «پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله و سلم»:
مَن کانَ لَهُ وجهانِ فیالدُّنیا کانَ لَهُ یَومَ القیامَةِ لِسانانِ مِن نارٍ.
کسی که در دنیا دارای دو چهره باشد در روز قیامت دارای دو زبان آتشین خواهد بود. (خصال، ج ۱، ص ۲۰)

۹ـ «امام جعفرصادق(علیهالسلام)»:
مَن نَمَّ اِلیکَ سَیَنِمُّ علیک!
کسی که در نزد تو از دیگران بدگویی میکند (مسلّماً) نزد دیگران هم از تو بدگویی خواهد کرد! (تحفالعقول، ص ۳۲۹)

جهت مطالعه بیشتر به این سایت مراجعه فرمایید http://m5736z.blog.ir/post/MONAFE