سخنرانی نفش ترکها(روسها و ترکیه )در آخرالزمان بر حسب روایات اهل بیت (ع)

از امیرمؤ منان (ع ) نقل شده که فرمود :

((حکومت اهل بیت پیامبر شما که دارای علامات و نشانه هایی است در آخرالزمان پدید می آید . . . از جمله زمانیکه رومیان و ترکان ، دیگران را علیه شما بشورانند ، و نیروها بسیج گردند . . . و ترکها با رومیان به مخالفت برخاسته ، و جنگ و درگیری در روی زمین افزایش یابد . ))

روشن است که سخن امام (ع ) درباره فتنه و آشوب رومیان و ترکها و حرکت آنان در یورش علیه سرزمینهای اسلامی ما از نشانه های حضرت مهدی (ع ) می باشد .

و عبارت ((استئثارت )) در متن روایت تعبیری است دقیق ، یعنی آنان به منظور سلطه یافتن و استثمار سرزمین های اسلامی ما ، دست به تحرکاتی می زنند که خوی آنهاست . همچنین عبادت ((یتخاف الترک والروم )) ((ترکها و رومیان با هم اختلاف پیدا می کنند)) این کشمکش و اختلاف آنها ، با آنکه با یکدیگر هم پیمان بوده اند ، بر سر تقسیم و سلطه یافتن در قلمرو نفوذشان می باشد .

اما در همان حال ، در دشمنی با ما متحد گشته و در شوراندن مردم علیه ما و تجهیز نیروها چنانکه واقعیت امر نشان می دهد ، با یکدیگر همکاری می نمایند .

((و تکثر الحروب فی الارض )) ((جنگ و درگیری در زمین فزونی می یابد)) چنانکه می بینیم قاره ای خالی از جنگ و ستیزها نیست ، و هیچ جنگی آرامش نمی یابد ، مگر اینکه جنگ دیگری آغاز می گردد ، همه اینها به سبب انتقام جوئی های رومیان و ترکان و مخالفت آنان با یکدیگر است ، و پشتیبانان یهودی آنان که هر زمان و هر کجا که بتوانند آتش افروز جنگ ها می باشند . و به زودی مراد از روم و ترک بیان خواهد شد .

از حضرت علی (ع ) نقل شده که فرمود :

((ای مردم آنچه می خواهید از من بپرسید ، پیش از آنکه مرا از دست بدهید زیرا که دانش فراونی در سینه دارم ، و سؤ ال نمائید از من پیش از آنکه فتنه و فساد مانند شتری که در اثر رم کردن مهارش زیر سم او قرار گیرد و بر ترس و اضطرابش افزوده شود ، سرزمین شما را بعد از مرگ و حیاتش پایمال نموده و سایه شوم خود را بر آن بگستراند و یا آتشی از غربی که در هیزمی خشک و انبوه افتد ، با فریاد بلند بانگ برآورد . وای بر اواز خونخواهی و انتقامجوئی . وقتی گردش چرخ روزگار طولانی شود ، می گوئید مرده و یا به هلاکت رسیده ، (و اگر زنده است ) ، پس به کجا رفته ، در این هنگام است که معنی حقیقی این آیه ها مصداق پیدا می کند . ((ثم ردد نالکم الکره علیهم و امد دناکم باءموال و بنین و جعلناکم اکثر نفیرا . )) ((سپس پیروزی بر آنان را به شما برگردانیم و با مال و فرزندان شما را یاری نموده و تعداد شما را از آنان فزونی بخشیدیم . )) و این دارای علائم و نشانه هایی می باشد . ))

حضرت امیر (ع ) در این روایت از هلاکت و نابودی گسترده غرب با عبارت (در هیزم خشک و فراوان ) و بسیار قابل اشتعال سخن به میان آورده اند ، سبب این نبرد فتنه ای است که در منطقه شرق پدید می آید ، و یا به علت جنگ افروزی ترکان شرقی ، یعنی روسها ، علیه رومیان است به زودی بیان روایت مربوط به آن در زمره روایات جنگ جهانی که وقوع آن طبقه گفته احادیث و نظر ما در سال ظهور حضرت مهدی (ع ) می باشد ، خواهد آمد .

منظور از روم در روایات مربوط به آخر الزمان و ظهور حضرت مهدی (ع ) ، ملل اروپائی و قرنهای اخیر ، گسترش آنان در امریکا می باشد ، که فرزندان روم و وارثان امپراطوری تاریخی رومیان هستند .

گاهی گفته می شود : رومیانی که خداوند متعال سوره ای درباره آنان نازل فرموده و پیامبر (ص ) و مسلمانان بعدها با آنان پیکار نمودند ، غیر از اینان هستند . زیرا آنان بیزانس ها بودند که پایتخت آنان ابتدا شهر ((رم )) در ایتالیا و سپس شهر قسطنطنیه گردید تا اینکه مسلمانان حدود 500 سال پیش آن را فتح نموده

و ((اسلامبول )) نامیدند و مردم آن را استانبول تلفظ نمودند .

پاسخ : صحیح است که رومیان هنگام نزول سوره مبارکه روم و صدور روایات درباره آنان که از طرفداران امپراطوری روم یا بیزانس (معروف ) بودند . امام غربی های امروز افرادی غیر آنها نیستند ، بلکه ادامه سیاست و تمدن آنها به حساب آمد و بخشی از آنان شمرده می شوند . . و ملتهای فرانسه و بریتانیا و آلمان و غیر آن ، از لحاظ فرهنگ و سیاست و دین ، ارکان حقیقی امپراطوری روم می باشند . و این که آنها در آن زمان مناطق تحت نفوذ روم و (مستعمرات آن ) نامیده می شدند ، این حقیقت را نفی نمی کند .

بلکه سرداران بیزانس رومی خود به مدت 2 هزار سال پایتخت شان رم و قسطنطنیه بود در حالی که همه آنان از نژاد ایتالیائی و ریشه واحدی نبودند ، بلکه از ریشه و نژادهای متعدد اروپائی بودند و بعد از آنکه یونان جزئی از امپراطوری روم گردید ، گاهی در میان آنان یونانیان نیز بچشم می خوردند .

و شاید به همین دلیل باشد که وقتی امپراطوری تقلیدی روم به ضعف گرائید و در قسطنطنیه و پیرامون آن محدود گردید و در محاصره دریائی از ملتهای مسلمان قرار گرفت ، اروپائیان به ادعای میراث خواری به پا خاسته ، وعده ای از سران کشور آلمان و غیر آن را ، قیصر (سزار) نامیدند .

این نوع تغییر و تحول در امپراطوری ها و دولتها امری طبیعی است ، چرا که حکومت از کشوری به کشور دیگر و از ملتی به ملت دیگر انتقال می یابد ، و این با باقی ماندن نام و خصوصیتهای اصلی آن منافات ندارد .

بنابراین ، روایات شریفه ای که از آینده رومیان یا به تعبیر عرب ها ((بنی اصفر))( زرد پوستان ) خبر می دهد ، مرادشان فقط رومیان بیزانس ایتالیائی ، منهایملل و قبیله های فرنگی و سایر قبایل وابسته به آنها نیست .

به همین دلیل مسلمانان در کتابهای تاریخی خود از آنها به رومیان و گاهی فرنگیها تعبیر می کنند امام در عین حال به همه آنها رومی گفته ، و آن را به صورت ((اءروام )) جمع می بندند .

علاوه بر آن ، آنچه از سوره مبارکه روم ، آیات 31 و 32 و سوره کهف آیه های 12 و 21 و غیر آن درباره شرک آنان نسبت به خداوند متعال و احزاب و پیروان آنها استفاده می شود این است که مراد از آنان ملتها و احزاب مدعی پیروی از حضرت مسیح علیه السلام می باشند . و روشن است که رهبری ملتهای مسیحی به دست رومیان ایتالیائی و قسطنطنیه بوده سپس غربیها از آنان به ارث برده اند .

نام روم در بسیاری از روایات زمان ظهور آمده از جمله روایات مربوط به فتنه و آشوب و تسلط آنان بر مسلمانان ، که قبلا گذشت .

و روایات دیگری درباره حرکت ناوگانهای جنگی آنها به سواحل سرزمین های عربی ، اندکی پیش از ظهور حضرت مهدی علیه السلام ، وجود دارد .

از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند :

((وقتی که در سرزمین شام بلوایی را مشاهده نمودی ، پس مرگ است و مردن ، تا آنکه غربیان به تحرک آمده و روانه سرزمینهای عربی گردند . که حوادثی بین آنان رخ خواهد داد . )) (20)

و فتنه و آشوب شام در روایات مربوط به زمان ظهور به مرحله کشمکشهائی که در سرزمین شام بعد از آشوب و استیلای اجانب بر امت اسلامی واقع می شود اطلاق می گردد . . به این معنی که ((بنی اصفر)) ((غربیها)) خود را ناگزیر از دخالت مستقیم نظامی می بینند ، بعد از آن که به واسطه پایداری مردم آن سامان و امواج سیاسی موجود و درگیر آن ، از تسلط بر منطقه پیرامون فلسطین ناتوان گشته و دخالت نظامی آنها در آینده با مقاومت مسلمانان کشورهای عربی مواجه خواهد شد .

از امیر مؤ منان علیه السلام روایت شده که فرمود :

((در ماه رمضان به هنگام صبح از ناحیه مشرق ندا دهنده ای بانگ برمی آورد که : ای اهل ایمان گردهم آیید و از ناحیه مغرب پس از ناپدید شدن شفق ، ندا کننده ای ندا سر دهد : ای اهل باطل گرد هم جمع شوید . . . و رومیان به ساحل دریا نزدیک غار اصحاب کهف روی آورده و خداوند آن جوانان را با سگ شان از غارشان برمی انگیزد ، در بین آنان دو مرد بنام ملیخا ، و خملاها بوده که این دو تسلیم اوامر حضرت قائم علیه السلام خواهند بود . )) (21)

و شاید این جنبش نظامی ادامه حرکت گذشته و یا همان حرکت باشد ، و روایت گویای این است که آن جریان نزدیک حرکت ظهور آن حضرت خواهد بود که چرا که حوادث ، پی در پیو به دنبال ندای آسمانی در ماه رمضان بوجود آمده و تا محرم ادامه می یابد ، و ظهور آن بزرگوار در شب دهم و روز دهم ماه محرم به وقوع می پیوندد .

از برخی روایات چنین استفاده می شود که نیروهای غربی آهنگ سرزمین شام کرده و در عکا و صور ، و طبق این روایت نزدیک غار اصحاب کهف ، یعنی در انطاکیه از ناحیه ساحل سوریه ترکیه ، فرود می آیند